การแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า
จากเวรัญชกัณฑ์ มีเรื่องราวที่แสดงให้ทราบดังนี้ เมื่อพระผู้มีพระภาคพระพุทธเจ้าเสด็จจาริกไปประทับ ณ ที่ใด จะมีการกล่าวขานถึงพระผู้มีพระภาค ของมหาชนโดยทั่วไป ว่า พระสมณโคดม ศากยบุตร ทรงผนวชจากศากยตระกูล ก็แล พระกิตติศัพท์อันงามของท่านพระโคดมพระองค์นั้น
การบัญญัติสิกขาบทของพระพุทธเจ้า
ในสมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคพระพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ ควงไม้สะเดา เขตเมืองเวรัญชาพร้อมพระภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ เวรัญชาพราหมณ์ได้เข้าไปพบพระผู้มีพระภาค หลังจากได้สนทนากันแล้วก็เกิดความเลื่อมใสแสดงตนเป็นอุบาสก
โสฬสปัญหา
โสฬสปัญหา เป็นธรรมชั้นสูงในพระพุทธศาสนา มีความลึกซึ้งทั้งในด้านอรรถะ คือ ความหมายทั้งในด้านพยัญชนะคือ ถ้อยคำสำนวน โสฬสปัญหา เป็นการถามปัญหาของมาณพ ๑๖ คน ซึ่งพาวรีพราหมณ์ ผู้เป็นอาจารย์ ได้แต่งปัญหาให้ศิษย์ของตน ๑๖ คน ไปทูลถามพระผู้มีพระภาค เพื่อรู้ว่าจะเป็นผู้ตรัสรู้จริงหรือไม่
พระพุทธศาสนาในสถานการณ์โลกปัจจุบัน
วันวิสาขบูชาเป็นวันของพระพุทธศาสนา แต่ได้เป็นวันที่สหประชาชาติยอมรับให้เป็นวันสำคัญสากลของโลก พระพุทธศาสนาในประเทศต่าง ๆ ก็ฉลองวันวิสาขบูชา รัฐบาลอินเดียซึ่งเป็นรัฐบาลที่นับถือศาสนาฮินดู ได้ประกาศวันวิสาขบูชา เป็นวันหยุดราชการ เรียกว่าวันพุทธชยันตี (Buddha Jayanti) แปลว่าวันเกิดของพระพุทธเจ้า
การบริหารคณะสงฆ์ มีมาแล้วตั้งแต่พุทธกาล หลักที่ใช้คือ พระธรรมวินัย เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จดับ ขันธ์ปรินิพพานแล้ว
"อานนท์ ธรรมและวินัยใดที่เรา แสดงแล้ว บัญญัติแล้วแก่ท่าน ทั้งหลาย โดยการล่วงไปแห่งเรา ธรรมและวินัยนั้น ย่อมเป็น ศาสดาของท่านทั้งหลาย"
พระบาทสมเด็จพระพุทธยอด ฟ้าจุฬาโลกมหาราช ได้โปรด เกล้า ฯ ให้ตรากฎหมายคณะ สงฆ์ที่เรียกว่า กฎพระสงฆ์ขึ้น ในระหว่าง ปี พ.ศ. ๒๓๒๕ -
สมเด็จพระสังฆราช เป็นตำ แหน่งที่มีมานานแล้ว ตั้งแต่ สมัยกรุงสุโขทัย ดังมีหลักฐาน จากศิลาจารึก ของพ่อขุนราม คำแหงมหาราช ได้จารึกคำว่า
สมเด็จพระพุฒาจารย์สมเด็จ พระพุทธโฆษาจารย์สมเด็จ พระพุทธชินวงศ์สมเด็จพระ พุทธปาพจนบดี สมเด็จพระ มหาธีราจารย์สมเด็จพระมหา
พัดยศสมณศักดิ์ น่าจะมีที่มา จากตาลปัตร ซึ่งตามหลักฐาน พบว่า ในสมัยสมเด็จพระรามา ธิบดีที่ ๑ หรือ พระเจ้าอู่ทอง ปฐมกษัตริย์แห่งกรุงศรีอยุธยา
ชาวจีนที่เข้ามาอาศัยในประเทศ ไทยนั้น ส่วนใหญ่นับถือพระพุทธ ศาสนาฝ่ายมหายาน และลัทธิขงจื้อ กับลัทธิเต๋าปนกันไป ในสมัยกรุงสุ โขทัยและกรุงศรีอยุธยายังไม่ปรากฎ
คนญวนที่เข้ามาอยู่ในประเทศ ไทย สมัยก่อนกรุงรัตนโกสินทร์ ยังไม่มีหลักฐานปรากฏ จากพง ศาวดารของพวกญวน ที่อยู่ในกรุง เทพ ฯ มีอยู่ว่า เมื่อประมาณปีพ.ศ.
พุทธศาสนาและศาสนาฮินดูหรือ ศาสนาพราหมณ์ ก่อให้เกิดศิลป ของโบราณวัตถุและโบราณสถาน ในประเทศไทยเป็นอย่างมากทั้ง ที่มีมาก่อนที่ชนชาติไทยจะเข้ามา
เป็นพระพุทธรูปปางถวายเนตร มีลักษณะเป็นพระพุทธรูปยืนลืม พระเนตร พระหัตถ์ทั้งสองประ สานกันไว้ที่พระเพลาโดยที่พระ หัตถ์ขวาทับพระหัตถ์ซ้าย พระ
พระพุทธเจ้า เมื่อยังมิได้ตรัสรู้ ได้ทรงบำเพ็ญบารมีอยู่ในชาติ ต่าง ๆ เรียกว่า พระโพธิสัตว์ ใน อดีตภพ พระโพธิสัตว์แห่งเรา บังเกิดเป็น สุเมธดาบส ได้พบ
